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○汝州首山（省）念僧人語錄師諱省念。萊州狄氏子。進院上堂云：“佛法付與國王年夜臣無力檀那。令其佛法不斷絕。燈燈相續至于本日。年夜眾且道續個甚么？”很久云：“本日須是迦葉師兄始得。”時有僧問：“靈山一會何異今朝？”師云：“墮坑落塹。”僧云：“為什么這般？”師云：“瞎。”僧問：“師唱誰包養網dcard家曲。宗風嗣包養網ppt阿誰？短期包養”師云：“少室巖前親掌示。”僧云：“更請洪音和一聲。”師云：“現在也要大師知。”問：“若何是僧人家風？”師云：“一言截斷千江口。萬仞峰前始得玄。”問：“若何是首山境？”師云：“一任眾人看。”僧云：“若何是境中人？”師云：“吃棒得也未。”僧禮拜。師云：“吃棒且待別時。”問：“若何是佛法年夜意？”師云：“楚王城畔汝水東流。”僧云：“若何是學人親切處？”師云：“五九盡日又逢春。”僧云：“畢竟事若何？”師云：“冬到冷食一百五。”問：“司徒郎中臨座側。祖胤西來愿舉揚。”師云：“王臣三請今朝赴。萬平易近樂業普皆安。”僧云：“與么則慈云普潤。處處皆通也。”師云：“野老喁歌時人皆唱。復云：“諸上座。佛法無多子。只是你諸人自負不及。若也自負得往。千圣出頭來。你眼前亦無下口處。何以。只為你自負得及。不向外馳求。所以柰何不得。直饒釋迦老子到這里。也與三十棒。然則這般。初心后學。憑個什么事理。且問你諸人還得恁么也未。”很久云：“若得恁么，直須恁么，無事保重。”
上堂，僧問：“従上諸圣向什么處行履？”師云：“牽犁拽杷。”問：“前人拈槌豎拂意旨若何？”師云：“孤峰無宿客。”僧云：“未審意旨若何？”師云：“不是守株人。”問：“若何是菩提道？”師云：“此往襄縣五里。”僧云：“向上事若何？”師云：“往來不易。”
上堂，僧問：“若何是首山？”師云：“東山高西山低。”僧云：“若何是山中人？”師云：“恰遇棒不在。”僧禮拜。師便打。問：“若何是道？”師云：“爐中有火無心撥。處處無晨肆意游。”僧云：“若何是道中人？”師云：“坐看煙霞秀。不與白云齊。”問：“諸圣說不到處。請師提唱。”師云：“萬里神光都一照。誰人敢并日輪齊。”問：“學人身心離合時若何？”師云：“不聞天樂響。”僧云：“若何收攝？”師云：“莫逐四時移。”問：“菩薩未成佛時若何？”師云：“眾生。”僧云：“成佛后若何？”師云：“眾生眾生。”問：“覺花未發時若何辨真實？”師云：“冬不冷臘后看。”僧云：“莫即是也無？”師云：“錯。”問：“六國未寧時若何？”師云：“什么處往來。”僧云：“寧后若何？”師云：“年夜地火起。”問：“寶劍未出匣時若何？”師云：“怨阿誰。”僧云：“出匣后若何？”師云：“不斬無罪之人。”僧禮拜。師云：“斬。”問：“寶劍未出匣時若何？”師云：“你不吝猶可。”僧云：“出后若何？”師云：“伏惟尚饗。”僧云：“忽遇師子吼時若何？”師云：“一任野干鳴。”僧便喝。師云：“公然。”僧又喝。師云：“放你三十棒。”僧禮拜。師云：“這瞎漢。”復云：“諸上座。不得盲喝亂喝。者里尋常向你道。賓則始終賓。主則始終主。賓無二賓。主無二主。如有二賓二主。便是兩個瞎漢。所以我若立時你須坐。我若坐時你須立。坐則共你坐。立則共你立。雖然如是。到這里急著眼始得。若是眼孔定動。即千里萬里。何以這般。如隔窗看馬騎類似。擬議即沒交涉。諸上座。既然于此留意。直須子細。不要掠虛好。改日異時賺著你在。諸人若也有事近前。無事保重。” 上堂，僧問：“蓮花未出水時若何？”師云：“遍天遍地。”問：“出水后若何？”師云：“特意一場愁。”問：“殺父殺母佛前懺悔。殺佛殺祖向什么處懺悔？”師云：“水深一丈。”問：“離甜心寶貝包養網凡離圣。請師一句。”師云：“不成錯怪老衲也。”僧云：“謝師唆使。”師便打。”問：“魚鼓未鳴時若何？”師云：“看天不見天。”僧云：“鳴后若何？”師云：“覷地不見地。”問：“僧人是年夜善知識。為什么卻首山？”師云：“不座孤峰頂。常伴白云閑。”問：“四眾圍繞。師說何法？”師云：“打草敗要驚蛇。”僧云：“未審怎生下手？”師云：“適來洎合喪身掉命。”問：“不落三寸。請師速道。”師云：“老衲到這里卻道不得。庠梨道看。”僧云：“猶落三寸。請師別道。”師云：“首山本日掉利。”
問：“若何是首山境？”師云：“千花迥秀一葉長芳。”僧云：“若何是境中人？”師云：“功德不如無。”問：“因包養合約緣未熟時若何？”師云：“進。”僧云：“熟后若何？”師云：“退。”問：“二龍爭珠。誰是得者？”師云：“得者掉。”僧云：“不得者又若何？”師云女大生包養俱樂部：“珠在什么處？”僧擬議。師便打。
問：“維摩沉默。未審意旨若何？”師云：“罕逢穿耳客。多遇刻船人。”問：“若何是首山出生語？”師云：“誰人障閡得。”僧云：“與么則安閒往也。”師云：“往即打折你腰。”師乃云：“要得親切第一。莫將問來問。還會么？問在答處。答在問處。你若將問來問，老衲在你腳底。你若擬議則沒交涉。”時有僧包養出禮拜。師便打。僧問：“掛錫幽巖時若何？”師云：“錯。”僧云：“錯。”師便打。 上堂，僧問：“終日忙忙那事無妨。若何是那事？”師云：“孤峰頂上千花秀。萬仞嵯峨險處行。”僧云：“莫即是僧人為人處也無？”師云：“年夜眾歌謠送。千峰永不回。”僧云：“回來底事又作么生？”師云：“粉骨碎身猶未報。三年一度送錢財。”僧禮拜。師云：“噓噓。”問：“一切諸佛皆従此經出。未審此經従何而出？”師云：“低聲低聲。”僧云：“若何受持？”師云：“切不得染皚。”問：“作何行業。報得四恩三有？”師云：“殺人縱火。”僧云：“與么則高文業底人也。”師云：“苦痛深。”問：“世尊滅后。法付何人？”師云：“好個問頭。無人答得。”僧云：“若何是世尊不說說？”師云：“任従滄海變。終不為君通。”僧云：“若何是迦葉不聞聞？”師云：“咧人徒側耳。”問：“前人言見色便見心。諸法無形。將何所見？”師云：“一家有事百家忙。”僧云：“學人不會。乞師再指？”師云：“三日后看取。”問：“進京朝圣主。只到潼關卻便回時若何？”師云：“猶是鈍漢。”問：“路逢達道人。不將語默對。未審將什么對？”師云：“瞥爾三千界。”僧云：“與么則目視不勞也？”師云：“天恩未遇后悔難追。”問：“仗鏌耶劍來取師頭時若何？”師噓一聲。僧云：“苦痛深。”師便打。”問：“得船便渡時若何？”師云：“猶是鈍漢。”問：“權借一問以為影草時若何？”師云：“放你三十棒。”問：“久在貧中。請師賑接？”師云：“不接。”僧云：“為什么不接？”師云：“吃棒得也未。”隨聲便打。問：“若何是古佛心？”師云：“鎮州蘿亶重三斤。”問：“龍宮海躲當有何物。請師一別？”師云：“不豹三寸舌。”僧云：“為什么不豹三寸舌？”師云：“誰知句后親。”問：“不落僧敗。若何修證？”師云：“近前來與你道。”僧近前。師便打。問：“丹霞掩耳。黃檗拄戴。意旨若何？”師云：“坐參都不問，暢殺子生平。”僧云：“稀逢難遇。請師唆使。”師云：“莫碗鳴。”問：“虛空以何為體？”師云：“老衲在你腳底。”僧云：“僧人為什么在學人腳底？”師云：“知你是瞎漢。”問：“敗如僧人道。老衲在你腳底。意旨若何？”師云：“橫身不怕侵泥水。識者方知高文家。”問：“敗如僧人道知你是個瞎漢。又作么生？”師云：“將寶奉君君不識。卻令瞽叟墮生盲。”問：“若何是玄中的？”師云：“有言須道卻。”僧云：“此意若何？”師云：“無言鬼也嗔。”
問：“若何是衲僧眼？”師云：“此問不當。”僧云：“當后若何？”師云：“堪作恁么。
”問：“若何得離眾緣往？”師云：“千年一遇。”僧云：“不離時若何？”師云：“立在眾人前。”
問：“諸佛未見時若何？”師云：“拈匙不把筋。”僧云：“見后若何？包養行情”師云：“吃飯忘卻匙。”
問：“佛未降生時若何？”師云：“不成錯怪老衲也。”僧云：“出后若何？”師云：“舉似全國人。”問：“若何是超毗盧之句。稱釋迦之譚？”師云：“妙語無多子。親言舉似誰。”僧云：“湛然時若何？”師云：“未明心腸諦。難過首山關。”僧擬進語。師便打。
問：“若何是年夜安樂底人？”師云：“不見有一法。”僧云：“將何為人？”師云：“謝庠梨領話。”問：“若何是常在底人？”師云：“亂走作什么？”
問：“一毫未發時若何？”師云：“路逢穿耳客。”僧云：“發后若何？”師云：“不消更遲疑。”
問：“無弦一曲。請師音韻。”師很久云：“還聞么？”僧云：“不聞。”師云：“何不高聲問著？”
問：“年夜悲千手眼。那個是正眼？”師云：“即使翟?瞎。”僧云：“翟?瞎后若何？”師云：“撈天摸地。”
問：“若何是僧人說法底口？”師云：“豹在壁上。”僧云：“忽有人來問時若何？”師云：“待我取回來。即向你道。” 問：“學人此處不薦。擬向南邊時若何？”師云：“速。”僧云：“卻不恁么往時若何？”師云：“后會雖逢。”
問：“若何是離凡圣底句？”師云：“嵩山安國師。”僧云：“莫即是僧人極則處也無？”師云：“南岳讓僧人。”僧云：“若何是僧人家風？”師云：“無絲傀儡有人牽。”僧云：“牽后若何？”師云：“妙有無言不較多。”僧云：“若何是妙有無言不較多？”師云：“有言須得句。”僧云：“若何是無絲傀儡有人牽？”師云：“當明提祖道。方得后人棲。” 問：“學人乍進叢林。乞師唆使。”師云：“庠梨到老衲會里得幾多時。”僧云：“經冬過夏。”師云：“莫錯舉似人。”問：“有一人蕩盡來時。師還接也無？”師云：“蕩盡即致。那一人是誰？”僧云：“風高月冷。”師云：“僧堂內幾人坐臥。”僧無語。師云：“賺殺老衲。”
問：“學人求降生間時若何？”師云：“借水獻花先供養。莫教落后索噴鼻錢。”僧云：“逝世鬧事年夜。乞師一薦。”師云：“透漏遺晨無走路。”僧云：“恁么則被他捉著也。”師云：“本日到長安。”
問：“如包養金額來演說三乘教。未審是什么教？”師云：“千言無一中。”僧云：“為什么千言無一中？”師云：“不是上鉤人。”問：“一切法皆空。若何悟得真空理？”師云：“南地先抽敝。塞北著皮裘。”僧云：“莫落長短也無？”師云：“自家看取。”問：“青翠綠竹還有佛性也無？”師云：“南天北地。”僧云：“恁么則推窮佛理也。”師云：“北地南天。”問：“鐘鼓未鳴時若何？”師云：“問前不鳴問后打。”僧擬議。師便喝。問：“若何是迦葉門前一盞燈？”師云：“孤峰朗月連天照。性似冷泉徹底清。”僧云：“勞而無功時若何？”師云：“日輪當午無私照。自是時人見有移。”問：“寶劍未出匣時若何？”師云：“年夜洋海底澄心鏡。”僧云：“出匣后若何？”師云：“天外吒沙獨擺捎。”師乃云：“第一句薦得。堪與祖佛為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句薦得。自救不了。”時有僧問：“若何是第一句？”師云：“年夜用不揚眉。棒下須見血。”僧云：“慈善安在？”師云：“送出三門外。”問：“若何是第二句？”師云：“不打恁么驢漢。”僧云：“將接何人？”師云：“如此爭柰何。”問：“若何是第三句？”師云：“解問無人答。”僧云：“即今只對者是誰？”師云：“莫使外人知。”僧云：“僧人是第幾句薦得？”師云：“月落三更穿市過。”
問：“維摩一默。文殊贊善。未審此意若何？”師云：“當時聽眾必不如是。”僧云：“既不如是。維摩沉默又且若何？”師云：“知恩者少負恩者多。”包養意思乃云：“若論此事實。不豹一個元字腳。”便下座。
○次住廣教語錄師進院。上堂，有僧問：“曹溪一句全國人聞。廣教一句什么人聞？”師云：“不出三門外。”僧云：“為什么不出三門外？”師云：“舉似全國人。”僧問：“若何是真如體？”師云：“遍乾坤。”僧云：“若何是真如用？”師云：“動六合。”問：“若何是年夜海？”師云：“出頭天外看。”僧云：“恁么則包括不盡也。”師云：“不見本來身。”問：“若何是學人自已？”師云：“是你自已。”問：“黑豆未生芽時若何？”師云：“萬里崖州君自往。臨行包養感情惆悵怨他誰。”僧云：包養“有何罪過？”師云：“昨夜貶文殊。”僧云：“未審什么時回？”師云：“專候天恩。”僧云：“天恩到時若何？”師云：“齊賀承平年。”問：“牛頭未見四祖時若何？”師云：“不唧留。”僧云：“見后若何？”師云：“不唧留。”問：“久負沒弦琴。請師彈一曲。”師云：“正值嚴凝久。披柴帶雨歸。”問：“觀身無相。觀法亦然時若何？”師云：“好天開旱路。”僧云：“恁么則掃地而盡往也。”師云：“孤月照高岑。”問：“萬機喪盡時若何？”師云：“逝世水不躲龍。”僧云：“轉動后若何？”師云：“碧眼胡僧笑點頭。”問：“若何是正修行路？”師云：“貧兒不雜食。”僧云：“放手歸家往也。”師云：“噴鼻臭不曾聞。”僧云：“三春無仲春。十五正團圓。”師云：“不是庠黎專心處。”僧云：“若何是學人專心處？”師云：“要行即行。要坐即坐。”問：“十二時人作何行業即免存亡？”師云：“你喚什么作存亡？”僧云：“與么則無存亡可免。”師云：“年夜眾盡皺眉。”問：“若何是超佛越祖之談？”師云：“塞北風霜緊。江南雪不冷。”問：“承古有言。自従一見桃花后。直至而今更不疑。意旨若何？”師云：“三尺杖子兩人舁。”僧云：“還許學人舁也無包養網站？”師云：“放下著。” 師問僧：“恁么來者是甚么人？”僧云：“問者是誰？”師云：“老衲。”僧便喝。師云：“向你道是老衲。又惡發作么？”僧又喝。師云：“恰遇棒不在手。”僧云：“草賊年夜敗。”師云：“本日又似得廉價。又似落廉價。”問：“若何是道？”師云：“腳下深三尺。”問：“蓮花未出水時若何？”師云：“水深一丈。”進云：“出水后若何？”師云：“従地高三尺。”寒風刺骨，社區裡的積雪還未融化。其時有化主問：“學人與么往時。將何稟受？”師云：“又手奉賓德。舉似莫沉吟。”僧云：“恁么還當也無？”師云：“物逐人興。”僧云：“本日點茶當為何人？”師云：“往此無新聞。無心永莫回。”問：“若何是真如體。”師云：“敲磚打瓦。”僧云：“此意若何？”師云：“切忌踏著。”僧云：“有一人不會唐言梵語來時。師還接也無？”師云：“舉意便知有。何勞側耳聽。”問：“學人不識文墨。拾得個字來。未審喚作什么字？”師云：“久為云水客。休作問禪賓。”問：“若何是現前三昧？”師云：“三更不閉戶。”僧云：“還許學人磋商也無？”師云：“切忌五更初。” 問：“若能轉物即同如來。三門佛殿請師轉。”師云：“長安道上無私曲。縱遇知音到者稀。”
問：“學人親到寶山。白手回時若何？”師云：“家家門前火炬子。”問：“靈丹一粒點鐵成金。至理一言轉凡成圣。若何是至理一言？”師云：“更舉一遍。”僧云：“與么則退身三步。”師云：“笑破年夜眾口。”問：“若何是學人自已包養甜心網？”師云：“放參三下鼓。吃粥五更鐘。”問：“久輔不逢時若何？”師云：“庠黎有問，老衲有答。”僧云：“若何得逢？”師云：“庠黎不問，老衲不答。”問：“維摩住持不以日月為明。未審僧人住持以何為明？”師云：“穿破全國人髑髏。”問：“久負無弦琴。請師彈一曲。”師云：“無言顯年夜道。”僧云：“還許學人和也無？”師云：“更莫遲疑。”
問：“十方薄伽梵。一路涅槃門。若何是一路涅槃門包養管道？”師云：“龍蟠鳳舞子時前。日出昆侖照年夜千。”
問：“塵塵見佛剎剎聞經。若何是塵塵見佛？”師云：“好個燈籠。”僧云：“學人不會。意旨若何？”師云：“還我話頭來。”問：“無邊身菩薩。為什么不見如來頂相？”師很久云：“即今還見也無？”僧擬議。師便打。
問：“若何是學人本來身？”師云：“牽牛不進市。”僧云：“若何是有相身中無相身？”師云：“洎合錯對庠黎。”問：“萬仞峰前若何卓立。”師云：“窄。”僧云：“意旨若何？”師云：“苦。”問：“巧說不得只需心傳。若何是心傳底法？”師云：“有疑須假問。”僧云：“恁么則巧說不得也。”師云：“無言正好聽。”問：“若何是佛法的的年夜意？”師云：“不將小意對庠黎。”僧云：“若何領會？”師云：“逢人莫錯舉包養意思。”問：“德山棒臨濟喝。未審明得什么邊事？”師云：“你試道看。”僧便喝。師云：“瞎。”僧又喝。師云：“這瞎漢。儘管亂喝作什么！”僧欲禮拜。師擬拈棒。僧約住云：“莫亂打人好。”師擲下拄戴云：“明眼人難瞞。”僧云：“草賊年夜敗。”
問：“若何是生滅法？”師云：“新羅吃冷淘。”問：“久處陷溺。請師一接。”師云：“老衲無恁么閑功夫。”僧云：“僧人豈無便利？”師云：“要行即行。要坐即坐。”僧云：“臨機一句截斷眾流。請師垂示。”師云：“棒下迸流星。”僧云：“恁么則萬象顯然。”師云：“遣人拽出。”問：“世尊說法如雷吼。未審誰是不聞者？”師云：“無人敢定當。”僧云：“為什么無人敢定當？”師云：“公然不聞。”問：“亡僧遷化向什么處往？”師云：“散關正看三泉路。厚垇花開始覺春。”問：“前人道。東山西嶺青。意旨若何？”師云：“一回舉著一回新。”僧云：“謝師唆使。”師云：“功不浪施。”問：“若何是佛？”師云：“苦。”問：“若何是然燈前？”師云：“諸佛在我前。”僧云：“若何是然燈后？”師云：“諸佛在我后。”僧云：“若何是正然燈？”師云：“青山無異路。”問：“有問有答盡在魔界。無問無答事若何？”師云：“庭前罷舞休思曲。”僧云：“年夜眾證明也。”師云：“野老喁歌正好音。”問：“若何是僧人截人之機？”師云：“三門前點燈。”僧云：“未審意旨若何？”師云：“佛殿后燒噴鼻。”問：“若何是佛？”師云：“新婦騎驢阿家牽。”僧云：“未審此語什么句中收？”師云：“三玄收不得。四句豈能該。”僧云：“此意若何？”師云：“天長地久日月齊明。”問：“若何是佛？”師很久云：“會么？”僧云：“不會。”師云：“何不高聲問？”僧再問，師云：“瞎漢顛言倒語作什么？”
問：“若何是寂寂惺惺底人？”師云：“莫向白云深處坐。切忌冷灰煨煞人。”師復舉興化示眾云：“‘本日放諸人一線道。不消若何若何。便請單刀直進。興化為你證明。’有缸德長老。出眾禮拜。起來便喝。興化亦喝。缸德又喝。興化又喝。德禮拜。興化卻云：‘適來若是別人。三十棒一棒也不較。何以。為他缸德會一喝不作一喝用。’”師云：“看他興化。與么感化。為什么放得伊過。諸上座。且道什么處是一喝不作一喝用。是前一喝是后一喝。那個是賓那個是主。雖然這般。也須子細始得。”很久云：“二俱有過。二俱無過。保重。”
○次住寶應語錄師進院。上堂，有僧問：“盡年夜地人來。各各置一問，問問各別。未審寶應若何只對？”師云：“好。”僧禮拜，師云：“見何事理？”僧云：“謝師答話。”師云：“賊是君子。智過正人。”劉司徒問：“龍庭金口問，若何對玉機？”師云：“一輪迥脫三界外。當軒照破萬家門。”司徒云：“臨行一句。請師唆使。”師云：“莫錯認定盤星。”座主問云：“如従饑國來忽遇王膳。未敢便餐。餐便是。不餐便是？”師云：“名利已彰全國播。手中如意有誰知？”主云：“與么則保重往也。”師云：“真師子兒。一撥便轉。”問：“既是清凈伽籃。為什么打魚鼓吃飯？”師云：“知恩者少。負恩者多。”問：“承師有言。金沙灘頭馬郎婦。意旨若何？”師云：“高梳云鬢恐人怪笑。”問：“得力處。乞師一言。”師云：“山高無異路。”僧云：“畢竟若何？”師云：“莫守白云閑。”問：“向上一路。請師唆使。”師云：“對面不相識。”僧云：“為什么不相識？”師云：“問處清楚。答處親。”問：“若何是觀音門進者？”師云：“超然一境無異路。”僧云：“若何是普賢門進者？”師云：“野云不向今朝飛。”問：“有問有答皆落唇吻。無問無答請師道看？”師云：“不成錯怪老衲也。”僧云：“猶落唇吻。”師云：“落在什么處？”僧無語。師便打。
問：“萬法歸于一體時若何？”師云：“三斗吃缺乏。”僧云：“畢竟歸于何處？”師云：“二斗卻有余。”問：“文殊贊維摩不貳法門意旨若何？”師云：“問前不明問后瞎。”僧云：“未審此意畢竟若何？”師云：“瞎。”問：“離聲離色。若何舉唱？”師云：“一點青霄異。”僧云：“若何是異？”台灣包養網師云：“透過萬重關。”僧云：“只這若何透？”師便打云：“言前薦得辜負生平。句后投機殊乖道體。離此二途。請師便利。”師豎拂云：“爭柰這個何。”僧云：“與么則太保證明。”師云：“你莫帶累太保。” 問：“若何是佛？”師云：“朝看東南暮看東南。”問：“德山棒臨濟喝。意旨若何？”師云：“寶應本日不消。”僧擬進語，師云：“瞎漢。”便打。”問：“疑則與賊為伴。不疑則野辨為家。時若何？”師云：“北邙山下千丘萬丘。未審那個是你家？”僧以包養坐具棗一棗，師云：“洎不問過。”問：“若何是古佛心？”師云：“三個婆婆排班拜。”問：“若何是清凈法身？”師云：“新羅人不體頭。”僧云：“向上還有事也無？”師云：“有。”僧云：“若何是向上事？”師云：“新羅人不體頭。”安員外問：“門生不會。請師垂示。”師云：“水急浪開漁父見。錦鱗透過碧波中。”員外云：“承女大生包養俱樂部教有言。是法住法位。世間相常住。若何是常住底法？”師豎起拄杖召員外云：“且道這個是住底法。不是住底法？”員外云：“未曉之徒若何賑濟？”師云：“依稀似曲才堪聽。又被風吹別調中。員外云：“一物不將來時若何？”師云：“何得對眾妄語。”員外擬議。師便喝。
問：“若何是祖師西來意？”師云：“風吹日炙。”問：“只如龍牙問德山。山乃引頸。此意若何？”師云：“德山引頸。寶應即偃身縮項。”問：“敗如僧人道。新婦騎驢阿家牽。意旨若何？”師云：“百歲翁翁掉卻父。”僧云：“百歲翁翁豈有父？”師云：“汝會也。”師復云：“諸上座。不見興化白叟道。直饒汝喝得。興化向虛空里撲下來。一點氣也無。突然庇息。卻向汝道。未在。何以。我未向紫羅帳里撒真珠。與你諸人胡喝亂喝作么？”師云：“實為如此。今時兄弟儘管橫喝豎喝。及至窮著并無言說。看他臨濟會下有僧出來禮拜。臨濟便喝。僧云：‘老漢莫探頭好。’濟云：‘汝道落在什么處？’僧便喝。又有僧問：‘若何是佛法年夜意？’濟便喝。僧禮拜。濟乃召眾云：‘你道適來這一喝 TC:
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